Quốc Ấn

Quốc Ấn thuộc nhóm Phụ tinh — nhóm sao bổ trợ, gồm 42 sao trong lá số. Phụ tinh không định hình cách cục như chính tinh, nhưng góp phần làm rõ sắc thái của cung mà nó tọa thủ: cùng một cung, có thêm Quốc Ấn hay không có thường được luận hơi khác nhau, nhất là khi Quốc Ấn hội cùng chính tinh hoặc sát tinh. Theo lối luận truyền thống, một phụ tinh đứng lẻ hiếm khi đủ để kết luận điều gì — đây là quan niệm tham khảo, không phải khẳng định chắc chắn.

Quốc Ấn nghĩa đen là con dấu của quốc gia, thứ biểu trưng cho quyền hành chính danh trong xã hội xưa. Vì vậy đây là phụ tinh được gán cho uy tín, chức trách và sự tin cậy mà người khác trao cho mình. Lối luận truyền thống cho rằng Quốc Ấn sáng thì người ấy có tướng cầm việc: nói ra thì người ta nghe, giao việc thì người ta yên tâm, và trong một tập thể họ thường được đẩy lên vị trí phải chịu trách nhiệm dù không hẳn tự mình giành lấy.

Điểm đáng chú ý là Quốc Ấn thiên về danh phận và sự chính danh hơn là về tiền bạc. Nó nói tới cái ghế, cái dấu, cái chữ ký, tức là những thứ xác nhận vai trò của một người. Đứng cùng Hóa Quyền hoặc chính tinh có khí chất lãnh đạo thì cái uy ấy rõ ràng, dễ thành chức vụ thật. Đứng lẻ ở cung yếu thì nó chỉ còn là sự đáng tin trong phạm vi nhỏ, kiểu người luôn được nhờ cậy trong nhóm bạn hay trong họ hàng. Mặt cần lưu ý là gánh nặng đi kèm: người có Quốc Ấn hay ôm việc, khó từ chối, và dễ mệt vì thấy mình phải giữ hình ảnh chỉn chu. Các cụ khuyên nên biết phân việc cho người khác thay vì tự gánh tất.

Cách an Quốc Ấn dựa vào vị trí sao Lộc Tồn: người xưa kể chính cung có Lộc Tồn là cung thứ nhất rồi đếm thuận tới cung thứ chín, dừng ở đâu thì an Quốc Ấn ở đó. Vì Lộc Tồn lại do Can năm sinh quyết định nên Quốc Ấn cũng thay đổi theo hàng Can, và nó luôn giữ một khoảng cách cố định với trục tài lộc của lá số. Chi tiết này giải thích vì sao các cụ hay luận Quốc Ấn cùng lúc với chuyện lộc: quyền và lộc trong cách nhìn cổ vốn là hai mặt gần nhau. Về sắc thái, Quốc Ấn mang vào cung nó tọa thủ tính chính danh và sự nghiêm chỉnh. Ở cung Quan Lộc, đây là chỗ được bàn nhiều nhất, thường gắn với chức vụ, giấy tờ bổ nhiệm, hoặc công việc cần con dấu và chữ ký. Ở cung Mệnh, nó nghiêng về phong thái đĩnh đạc, biết giữ lời. Ở cung Điền Trạch, các cụ liên hệ tới giấy tờ nhà đất đứng tên rõ ràng. Quốc Ấn hầu như không tự nó tạo nên địa vị, mà làm rõ thêm cái thế sẵn có của chính tinh cùng cung. Đây là quan niệm tham khảo theo lối cổ.