Kình Dương Nhập Mệnh

Kình Dương Nhập Mệnh là một cách cục của Tử Vi Đẩu Số — tức một THẾ SAO đặc biệt, hình thành khi vài sao rơi vào đúng một tương quan vị trí nào đó trên lá số, chứ không phải một ngôi sao riêng lẻ. Sách xếp cách này vào nhóm Quý cục (mục 19.2.20 trong phần Phân cục), một trong 32 cách mà công cụ này nhận diện được, và nhóm Quý cục hiện có 23 cách. Cần đọc tên nhóm cho đúng: đó là cách sách cổ đặt nhan đề cho một CHƯƠNG, không phải lời hứa hay lời phán về đời sống, tiền bạc hay giá trị của bất kỳ ai. Một lá số không mang cách cục nào là chuyện hết sức bình thường — đa số lá số đều vậy — và mang một cách cục cũng không quyết định thay bạn điều gì. Đây là quan niệm cổ mang tính tham khảo.

Bốn cung Thìn, Tuất, Sửu, Mùi được gọi chung là tứ mộ, ứng với hành Thổ, tức đất. Kình Dương thuộc hàng sát tinh, nhưng khi nó tọa thủ đúng vào một trong bốn cung đất ấy và người xem lại sinh vào năm mang chi Thìn, Tuất, Sửu hoặc Mùi, sách xếp thế sao đó vào Quý cục thay vì coi là điều đáng ngại. Cách hiểu của người xưa khá đơn giản: lưỡi dao rơi xuống đất dày thì đất nhận được, sức sắc bén không văng ra làm hại mà chuyển thành sức làm việc. Người mang thế sao này thường được mô tả là chịu được áp lực, không ngại việc nặng, và có kiểu bền dai của người quen tự xoay xở lấy phần khó.

Điều cần nói rõ ở đây có hai vế. Vế thứ nhất, Quý cục chỉ là cách sách gom nhóm chủ đề, không hề bảo đảm chức phận hay của cải cho ai; đọc tên nhóm như một lời hứa là hiểu sai hẳn ý người biên soạn. Vế thứ hai, chính vì tên sao nghe nặng nên càng phải nhắc rằng Kình Dương không phải điềm báo tai nạn hay bệnh tật, và không một mục nào trong sách cho phép đọc nó theo nghĩa đen như vậy. Phần dùng được của thế sao này nằm ở gợi ý về cách làm việc: sức mạnh kiểu này hợp với môi trường có kỷ luật và có việc rõ ràng để dồn vào, còn khi rảnh rỗi hoặc thiếu mục tiêu thì nó dễ quay ngược vào bên trong thành nóng nảy. Đây là quan niệm cổ, xin xem như tham khảo.

Sách viết ở mục Phân cục 19.2.20: cung Mệnh hay Quan Lộc an tại Tứ Mộ, có Kình tọa thủ, và tốt đẹp đối với tuổi Thìn, Tuất, Sửu, Mùi. Vế sau của câu này rất dễ bị bỏ qua nhưng nó là một điều kiện riêng, không phải lời bình thêm: nó nói về chi của năm sinh chứ không nói về cung. Nghĩa là một lá số có cung Mệnh tại Thìn với Kình Dương tọa thủ nhưng người ấy sinh năm Dần thì chưa vào cách, bởi thiếu đúng vế tuổi mà sách đòi. Tứ Mộ là tên gọi chung của bốn cung Thìn, Tuất, Sửu và Mùi, và cả cung lẫn tuổi đều phải rơi vào nhóm bốn chi ấy thì luật mới đủ. Cần phân biệt với mục 19.2.19 liền trước cũng lấy Kình Dương tọa thủ nhưng buộc cung phải an tại Ngọ và đòi thêm Thiên Hình cùng Thiên Mã hợp chiếu, tức hai mục khác nhau cả về cung lẫn về bộ sao đi kèm. Ngoài ra, sách còn dặn chung cho cả chương rằng Tuần hay Triệt án ngữ sẽ làm giảm sức của một cách đã thành, nên khi luận thì nên xem cả hai vệt chắn ấy.