Phụ Bật Củng Chủ

Phụ Bật Củng Chủ là một cách cục của Tử Vi Đẩu Số — tức một THẾ SAO đặc biệt, hình thành khi vài sao rơi vào đúng một tương quan vị trí nào đó trên lá số, chứ không phải một ngôi sao riêng lẻ. Sách xếp cách này vào nhóm Quý cục (mục 19.2.3 trong phần Phân cục), một trong 32 cách mà công cụ này nhận diện được, và nhóm Quý cục hiện có 23 cách. Cần đọc tên nhóm cho đúng: đó là cách sách cổ đặt nhan đề cho một CHƯƠNG, không phải lời hứa hay lời phán về đời sống, tiền bạc hay giá trị của bất kỳ ai. Một lá số không mang cách cục nào là chuyện hết sức bình thường — đa số lá số đều vậy — và mang một cách cục cũng không quyết định thay bạn điều gì. Đây là quan niệm cổ mang tính tham khảo.

Tả Phụ và Hữu Bật vốn là đôi sao phò tá, tên của chúng đã nói rõ vai trò: một bên phụ, một bên bật, cùng nâng người ở giữa. Cách Phụ Bật Củng Chủ thành hình khi Tử Vi sáng sủa tọa thủ cung Mệnh hoặc Quan Lộc, rồi đôi sao ấy hợp chiếu về từ hai cung tam hợp. Chữ chủ ở đây chính là Đế tinh Tử Vi. Nếu Kim Dư Phù Giá là cảnh tuỳ tùng đi kèm sát hai bên xa giá, thì cách này là cảnh người phò tá đứng xa hơn một chút mà vẫn hướng về, kiểu cộng sự ở bộ phận khác nhưng luôn có mặt khi cần.

Cái nhìn của người xưa ở đây rất thực tế: người đứng đầu được đo bằng đội ngũ quanh mình. Sách nhiều lần tiếc cho Tử Vi cô lập, không ai phò, vì bấy giờ cái uy chỉ còn là danh nghĩa. Người nay có thể đọc thành một điều giản dị mà khó làm: chịu khó gây dựng và giữ lấy vài người cộng sự tin cậy thì việc gì cũng nhẹ đi một nửa. Xin nhắc thêm rằng nhãn Quý cục chỉ là cách sách cổ xếp nhóm chủ đề danh vị, không phải lời hứa chức tước; thế sao gợi khuynh hướng chứ không định đoạt, và phần lớn chuyện thành bại vẫn nằm ở việc làm hằng ngày. Đọc như một gợi ý là vừa đủ.

Mục 19.2.3 chép ngắn: cung Mệnh hay Quan Lộc có Tử sáng sủa tốt đẹp tọa thủ, có Phụ Bật hợp chiếu. Hai chỗ cần đọc kỹ. Thứ nhất là chữ HỢP CHIẾU, khác với chữ chiếu nói trống ở mục liền trên nó. Hợp chiếu chỉ riêng quan hệ tam hợp, tức hai cung cách cung được xét bốn cung về mỗi phía, và không kể cung đối diện. Vì vậy Tả Phụ hay Hữu Bật nằm ở cung xung chiếu thì theo đúng chữ của sách là chưa thành cách. Thứ hai là cả HAI sao đều phải có mặt trong vùng tam hợp ấy, thiếu một sao thì thôi, bởi tên cách gọi đủ cả Phụ lẫn Bật. Riêng Tử Vi vẫn giữ đòi hỏi sáng sủa như ở các mục cùng nhóm. Cần phân biệt cách này với mục 19.2.4 mang tên Quân Thần Khánh Hội, vốn lấy chính điều kiện trên rồi thêm yêu cầu đủ bộ sáu sao nữa; mục đó công cụ đang tạm hoãn vì sách không nói rõ phạm vi hội hợp nên không neo được vào nguồn. Nói cách khác, cách này là phần nền của một cách lớn hơn, và bản thân nó đã đủ để luận chứ không phải một dạng thiếu sót. Những dòng này theo quan niệm cổ, nêu để tham khảo.