Mã Đầu Đới Kiếm

Mã Đầu Đới Kiếm là một cách cục của Tử Vi Đẩu Số — tức một THẾ SAO đặc biệt, hình thành khi vài sao rơi vào đúng một tương quan vị trí nào đó trên lá số, chứ không phải một ngôi sao riêng lẻ. Sách xếp cách này vào nhóm Quý cục (mục 19.2.19 trong phần Phân cục), một trong 32 cách mà công cụ này nhận diện được, và nhóm Quý cục hiện có 23 cách. Cần đọc tên nhóm cho đúng: đó là cách sách cổ đặt nhan đề cho một CHƯƠNG, không phải lời hứa hay lời phán về đời sống, tiền bạc hay giá trị của bất kỳ ai. Một lá số không mang cách cục nào là chuyện hết sức bình thường — đa số lá số đều vậy — và mang một cách cục cũng không quyết định thay bạn điều gì. Đây là quan niệm cổ mang tính tham khảo.

Cung Ngọ trong mười hai địa chi ứng với con ngựa, còn Kình Dương là ngôi sao mang hình lưỡi dao. Khi Kình Dương tọa thủ ngay tại cung Ngọ mà cung ấy là cung Mệnh hoặc cung Quan Lộc, lại có Thiên Hình cùng Thiên Mã chầu về, người xưa gọi thế sao ấy là Mã Đầu Đới Kiếm, tức thanh kiếm đeo trên đầu ngựa. Điều đáng nói là Kình Dương vốn bị xếp vào hàng sát tinh, vậy mà riêng ở chỗ này sách lại đưa vào nhóm Quý cục. Lý do nằm ở hai chữ đắc dụng: cũng con dao ấy, đặt sai chỗ thì gây thương tích, đặt đúng chỗ thì thành khí cụ. Người mang thế sao này được mô tả là quyết đoán, dám nhận việc khó, và mạnh lên khi rơi vào hoàn cảnh buộc phải xoay chuyển.

Nói vậy không có nghĩa tên nhóm là một lời chúc mừng. Quý cục chỉ là ngăn xếp chủ đề của sách cổ, không phải cam kết rằng người có cách sẽ đạt tới vị trí nào trong đời sống thật. Ở chiều ngược lại, cũng đừng đọc chữ sát tinh hay chữ kiếm theo nghĩa đen rồi đâm lo, vì tên sao trong tử vi là hình ảnh ước lệ chứ không mô tả một tai họa cụ thể nào. Chỗ đáng lưu tâm của thế sao này thực tế hơn thế nhiều: người quen dùng sự cứng rắn để mở đường thì thường mở được, nhưng cũng dễ để lại vết trong quan hệ với người xung quanh, và cái giá ấy hay đến muộn hơn phần thắng. Biết mình sắc để tự chọn lúc nào nên thu lưỡi lại, đó mới là phần dùng được. Xin đọc như một gợi ý tham khảo.

Mục Phân cục 19.2.19 chép: cung Mệnh hay Quan Lộc an tại Ngọ, có Kình tọa thủ, có Hình và Mã hợp chiếu. Hợp chiếu là thế tam hợp, tức hai cung nằm cách cung đang xét bốn cung về mỗi phía, nên Thiên Hình với Thiên Mã không cần ở chung một cung mà chỉ cần cùng nằm trong bộ tam hợp ấy. Chữ Hình tại mục này có một chỗ rất dễ đọc nhầm: ngay mục 19.2.18 phía trên, sách dùng Hình làm tên riêng của Kình Dương, nhưng ở đây Kình Dương đã tọa thủ rồi nên Hình không thể lại là chính nó, và phải hiểu là sao Thiên Hình thuộc bộ phụ tinh. Đây là kiểu một chữ mang hai nghĩa mà sách cổ hay dùng lẫn, vì vậy khi luận phải đọc theo văn cảnh từng mục chứ đừng áp một nghĩa cho cả chương. Cách này thưa gặp nhưng hoàn toàn có thật, không phải một luật chết nằm cho đủ danh sách. Ngược lại, một lá số có Kình Dương tại Ngọ mà trong bộ tam hợp chỉ thấy Thiên Mã, thiếu Thiên Hình, thì vẫn chưa vào cách dù nhìn qua đã tưởng gần đủ.