Lộc Mã Bội Ấn

Lộc Mã Bội Ấn là một cách cục của Tử Vi Đẩu Số — tức một THẾ SAO đặc biệt, hình thành khi vài sao rơi vào đúng một tương quan vị trí nào đó trên lá số, chứ không phải một ngôi sao riêng lẻ. Sách xếp cách này vào nhóm Quý cục (mục 19.2.17 trong phần Phân cục), một trong 32 cách mà công cụ này nhận diện được, và nhóm Quý cục hiện có 23 cách. Cần đọc tên nhóm cho đúng: đó là cách sách cổ đặt nhan đề cho một CHƯƠNG, không phải lời hứa hay lời phán về đời sống, tiền bạc hay giá trị của bất kỳ ai. Một lá số không mang cách cục nào là chuyện hết sức bình thường — đa số lá số đều vậy — và mang một cách cục cũng không quyết định thay bạn điều gì. Đây là quan niệm cổ mang tính tham khảo.

Ấn ở đây là tên riêng người xưa đặt cho Thiên Tướng, hình dung chiếc ấn tín trong tay người được giao việc. Lộc chỉ phần bổng lộc, còn Mã là Thiên Mã, chỉ sự đi lại và chuyển động. Cách Lộc Mã Bội Ấn thành hình khi Thiên Tướng sáng sủa ngồi ở cung Mệnh hoặc cung Quan Lộc, còn Lộc và Mã thì đứng kèm hai bên. Bức tranh gợi ra là một người cầm ấn mà bên cạnh có ngựa sẵn và có lộc đi theo: công việc gắn với trách nhiệm, lại thêm sự dịch chuyển và phần thu về kèm sau đó. Sách cho rằng người mang thế sao này hợp với những việc phải đi, phải giao thiệp, hơn là những việc ngồi yên mãi một chỗ.

Cũng như mọi mục khác trong nhóm, chữ Quý cục chỉ là nhãn sắp xếp của sách chứ không phải điều được hứa hẹn với người xem. Nhìn thấy tên nhóm rồi trông đợi chức tước hay tiền của là hiểu ngược ý người viết, và một công cụ tra cứu lại càng không nên tiếp tay cho cách đọc đó. Cái đáng giữ lại là gợi ý về nhịp sống: thế sao có Mã thường ứng với người khó ngồi yên, đổi chỗ đổi việc nhiều hơn số đông, và thấy mình sống được nhất khi đang di chuyển. Chỗ cần lưu tâm nằm ở chính điều ấy, bởi ấn tín thì cần sự ổn định mới giữ được, còn ngựa lại luôn muốn chạy; người mang thế sao này đôi khi phải chọn giữa đi thêm một chặng và ở lại làm cho xong phần mình đã nhận. Đây là cách nhìn theo lối cổ, xin xem như một gợi ý tham khảo.

Sách chép ở mục Phân cục 19.2.17: cung Mệnh hay Quan Lộc có Thiên Tướng sáng sủa tốt đẹp tọa thủ, có Lộc và Mã giáp cung. Giáp cung nghĩa là hai sao đứng ở hai cung kề ngay bên trái và bên phải cung đang xét chứ không nằm trong chính cung đó, và cũng khác với chiếu vốn là nhìn tới từ cung tam hợp hay cung đối diện. Cụm sáng sủa tốt đẹp trong sách chỉ độ sáng của chính tinh, tức Thiên Tướng phải ở thế miếu, vượng hoặc đắc địa; công cụ tra bảng độ sáng chép nguyên từ sách nên chỗ này không phải ước lượng của người viết. Chữ Lộc trong mục này được hiểu gồm cả Lộc Tồn lẫn Hóa Lộc, vì mãi tới mục 19.2.26 sách mới tách bạch hai sao ấy ra khi luật cần phân biệt. Một lá số có Thiên Tướng sáng tọa thủ và có Thiên Mã giáp một bên nhưng bên kia không có Lộc thì không thành cách, dù trông đã gần đủ. Cũng nên phân biệt tiếp với mục 19.1.1 Tài Ấm Giáp Ấn, vốn cũng lấy Thiên Tướng tọa thủ nhưng đòi Thiên Lương giáp cung và được sách xếp sang nhóm Phú.